I denne episoden av Religionsoraklene skal vi se nærmere på en tradisjon om guddommelig inspirerte spådomskvinner i den antikke Greske og Romerske verden og hvordan den tradisjonen ble tatt opp i Jødedommen og senere Kristendom. De såkalte Sibyllinske orakler forteller oss om oldtidens religiøse tro, kulturelt mangfold i antikken og kreativiteten som kan oppstå når forskjellige kulturer og religioner møtes.
antikken
Naken eller kledd? Betydningen av klær for kristne munker
Menneskene begynte å bruke klær for omkring hundretusen år siden. Klær kan ha blitt skapt for å regulere kroppstemperatur, men også blitt tatt i bruk for sine symbolske betydninger, for klær viser hvem vi er, og hvem vi ønsker å være. De er en utvidelse av oss selv og tar del i vårt samspill med verden.
Hvilken rolle spiller Judas i påskeberetningen?
Over helen verden der det finnes kristne feires påske som deres viktigste høytid. Fortellingen som ligger til grunn for høytiden kan fra et religionsvitenskapelig ståsted tolkes som en myte som etablerer den kristne forestillingen om Jesus som Guds sønn, som ble korsfestet som botsoffer for menneskenes synder og som sto opp igjen fra de døde på den tredje dag.
Hvordan var samspillet mellom religion, medisin og helbredelse i antikken?
I dag skiller man gjerne mellom medisin som vitenskap på den ene siden og religiøs og spirituell helbredelse på den andre. Dette skillet er ikke vanntett, – for eksempel kan mange be før et legebesøk. Likevel vil de færreste forvente at behandlingen kommer fra guddommelige sfærer når vi drar til et sykehus eller besøker fastlegen. Slik var det ikke i den gresk-romerske verden. For mennesker i antikken, var ansvaret for helbredelse delt mellom legene og gudene, og dikotomien mellom vitenskapelig medisin og religiøs behandling fantes ikke.
Spesial: Hva har jeg lært om religion?
Professor Ingvild Gilhus forteller om hva hun har lært om religion i løpet av sin tid som forsker.