Hva mener vi med «naturlig sex»? Jeg spør ikke om hva som «er» naturlig sex. Mitt poeng er at det skifter med ulike kulturer og til forskjellige tider. Hvis vi ser på dette historisk så kan vi kanskje finne et svar. I antikken bygget tanken om naturlig sex ikke på våre forestillinger om et forhold mellom to likeverdige parter. Det «naturlige» var tvert imot sex mellom to parter som ikke var likeverdige.
kristendom
Kva er urfolk sine religionar?
Nesten 500 millionar menneske kan i dag reknast som urfolk, i følgje FN. Dei har forskjellige religionar.
Naken eller kledd? Betydningen av klær for kristne munker
Menneskene begynte å bruke klær for omkring hundretusen år siden. Klær kan ha blitt skapt for å regulere kroppstemperatur, men også blitt tatt i bruk for sine symbolske betydninger, for klær viser hvem vi er, og hvem vi ønsker å være. De er en utvidelse av oss selv og tar del i vårt samspill med verden.
Hvordan har det seg at protestantiske Norge er så rik på middelalderkunst?
Norge er en av de europeiske landene med mest bevart høymiddelalderkirkeinnredning. Disse stammer fra perioden da hele kontinentet fortsatt var romersk-katolsk, det vil si før protestantismens fremvekst. For mange kan dette være et overraskende faktum. De fleste av oss ville sannsynligvis reise til Italia eller Frankrike, eller kanskje til Tyskland eller Storbritannia, for å besøke kirker og museer på jakt etter kunstverk fra det trettende og fjortende århundre. Få ville starte i Norge; ble ikke middelalderkunst ødelagt under den protestantiske reformasjonen, og gjorde ikke det harde klimaet resten?
Men ingenting er lenger unna sannheten: Seksjonene for høymiddelalderkirkekunst ved flere norske museer, inkludert Universitetsmuseet i Bergen, er blant de beste i sitt slag i Europa.
Hvilken rolle spiller Judas i påskeberetningen?
Over helen verden der det finnes kristne feires påske som deres viktigste høytid. Fortellingen som ligger til grunn for høytiden kan fra et religionsvitenskapelig ståsted tolkes som en myte som etablerer den kristne forestillingen om Jesus som Guds sønn, som ble korsfestet som botsoffer for menneskenes synder og som sto opp igjen fra de døde på den tredje dag.
Hva betydde religion i norskamerikanske immigrantmiljø fra 1825-1925?
Norske innvandrere i USA slo seg ofte ned med egne landsmenn, i landdistrikt og ble farmere. Det skjedde oftere med nordmenn enn andre skandinaver. Bosettingsmønsteret gjorde dem i stand til å videreføre det norske språket og norske tradisjoner, som kirke- og menighetsliv. Mange av kirkene brukte norsk fram til 1920-30-årene, noen steder lenger. I de norske immigrantmiljøene var menighetslivet det første store sosiale tiltaket. Forklaring på det religiøse engasjementet ligger i forhold både i Norge og USA.
Kan eksklusivisme være hyggelig?
Skadelige effekter av religiøs eksklusivisme er godt kjent, men kan eksklusivisme også være hyggelig? I dette innlegget diskuteres religiøs eksklusivisme.
Hva kan julekalendere på TV fortelle oss om religiøsitet og sekularitet?
Julekalendere har eksistert på svensk TV siden 1960-tallet og oppleves som en viktig del av manges julefeiring. Hvorfor er julekalenderen så viktig, og hva kan den fortelle oss om religiøsitet og sekularitet?
Hva betydde Pontoppidans katekisme for kristen konfirmasjon i Norge?
Erik Pontoppidan var forfatteren av katekismen Sandhed til Gudfrygtighed, som i 1738 ble gjort obligatorisk i konfirmasjonsundervisningen i Danmark-Norge. Han formet derfor norske ungdommers religiøse liv i over hundre år.
Hva er monoteisme?
I dette innlegget utfordres tradisjonelle forestillinger knyttet til begrepet «monoteisme».