Hva er greia med kulturell appropriasjon?

Poteter er en viktig del av den norske dietten, som de er for mange andre. Men poteter er ikke innfødt til Norge – eller til noe annet sted i Europa. Er det kulturell appropriasjon, eller kulturell drift? Se for deg et annet eksempel: En klesprodusent i sydlige India seller t-skjorter utsmykket med et maleri av en stammefolk sin gud. Stammen saksøker for å stoppe det. Hva er det som skiller kulturell appropriasjon fra andre tilfeller av kulturell drift?

Se religionsorakelet og les mer

Fantes det en hedensk motstand mot kristendommen i vikingtiden?

På slutten av vikingtiden (ca. 900-1100) skjedde ett religionsskifte i Norden der den førnordiske religionen ble erstattet med kristendommen. Dette skifte omfattet en lang og komplisert prosess, som inkluderte flere justeringer, tilpasninger og forandringer, men også kontinuiteter. Deler av den gamle religionen kom nemlig til å leve videre i den nye troen. Dette har ledet til at visse forskere mener at prosessen rundt religionsskifte i hovedsak var smidig og fredelig. Samtidig viser allikevel kildene at langt i fra alle var fornøyde med dette skiftet, ettersom det gikk ut over deres livssituasjon.

Se religionsorakelet og les mer

Hvordan var samspillet mellom religion, medisin og helbredelse i antikken?

I dag skiller man gjerne mellom medisin som vitenskap på den ene siden og religiøs og spirituell helbredelse på den andre. Dette skillet er ikke vanntett, – for eksempel kan mange be før et legebesøk. Likevel vil de færreste forvente at behandlingen kommer fra guddommelige sfærer når vi drar til et sykehus eller besøker fastlegen. Slik var det ikke i den gresk-romerske verden. For mennesker i antikken, var ansvaret for helbredelse delt mellom legene og gudene, og dikotomien mellom vitenskapelig medisin og religiøs behandling fantes ikke.

Se religionsorakelet og les mer